No Valores Por Su Portada

Cayetano es un joven andaluz de la segunda mitad siglo XVII que se traslada a vivir a Sevilla y entra como contable en una casa noble, al servicio de don Manuel de Paredes, un hidalgo que pronto se descubrirá que vive arruinado. Tanto él como su esposa, Matilda, cuidan las formas externas con esmero. Vive con ellos el administrador y una joven llamada Fernanda. Cuando Cayetano descubre la situación, ya es tarde para irse; se ha enamorado de Fernanda quien poco más adelante se verá que es hija ilegítima de don Manuel. Éste individuo es también hijo ilegítimo, pero reconocido, como ha hecho los otros cinco más que ha tenido. Viendo que su vida se acerca al final reclama la posible herencia que le haya dejado su padre, que resulta ser unas posesiones en Canarias. Sevilla ha perdido el esplendor que tuvo y es ahora Cádiz la ciudad que canaliza el tráfico marítimo que en su día dio riqueza a la ciudad del Guadalquivir. Decididos a trasladarse a Canarias, tienen que aprovechar la salida de

Novela histórica ambientada en Hispania en el siglo X. La acción discurre en Córdoba y en León. En el sur de la península gobierna el califa Abderramán III y en el norte Ramiro II. La batalla de Simancas está en el centro de la acción. En ella los musulmanes sufrieron una derrota que por inesperada fue más dolorosa. Docenas de personas fueron torturadas y asesinadas en represalia por esa derrota, acusados de haber facilitado datos falsos a los jefes del ejército musulmán o de traición. Entre el botín de guerra está un ejemplar muy valioso del Corán. Ambas cortes muestran interés en establecer negociaciones de paz. Un grupo de nobles y obispos salen hacia Córdoba. Va con ellos doña Goda, actual abadesa de un convento y reina viuda de Galicia, su objetivo es volver con las reliquias de Peio, Pelayo, un joven martirizado en Córdoba. En esta ciudad hay una comunidad muzárabe que mantiene más o menos fielmente su fe cristiana, si bien son vistos con cierto desprecio desde el norte por co

Novela histórica con base documental sólida como para asegurar la veracidad de los rasgos esenciales del relato. Luís María Monroy es uno de los soldados de los Tercios españoles que durante el reinado de Felipe II en España, fueron apresados en la isla de Gelves. Tras ser conducidos a cautiverio, su suerte difiere si hay esperanzas de obtener rescate, su edad, etc. Sus dotes musicales le permiten evitar ser destinado a las galeras y servir como esclavo en casa del gobernador de Susa, quien se lo lleva a Estambul cuando él logra ser destinado allí. Se recrea bien la vida de un esclavo en el mundo musulmán; por un lado sufre la presión para convertirse a la religión mahometana, por otro su suerte puede correr pareja a la de su jefe, que depende de las influencias que giran en torno al Sultán. Si cae en desgracia el dueño, sus posesiones son distribuidas y entre ellas, sus esclavos. La vida de Monroy, junto a una fe mantenida a pesar de las adversidades, no es tan fiel en observar la mo

Edith Stein nació en Alemania en el siglo XIX, en el seno de una familia numerosa judía. Pronto falleció su padre por lo que fue la madre la que sostuvo a la familia poniéndose al frente de un negocio familiar. Edith destacó por su brillante inteligencia y carácter firme, pero dentro de una vida normal. Se trasladó a Gotinga para poder seguir los estudios y desempeño una tarea de primera fila en la defensa de los derechos de la mujer en la vida universitaria. Atraída por la filosofía fue centrando en esta materia sus estudios, interrumpidos por la Primera Guerra Mundial en la que desempeño una incansable labor como enfermera de campaña. Al finalizar la guerra, retoma su vida intelectual y se convierte en la discípula más brillante de Husserl, uno de los fundadores de la corriente fenomenológica. Edith era entonces una mujer de grandes virtudes humanas y agnóstica tras abandonar la práctica religiosa judía. Algunas amistades, ejemplos y la lectura del libro de La Vida, de santa Teresa

La autora es de origen finlandés, si bien residente en Estados Unidos. Ha escrito una novela muy bien ambientada en todos los aspectos. La protagonista en una joven de nombre Katrina, es una chica juiciosa y viven en una zona rural de Finlandia próxima a la costa. La llegada de un barco, del que baja un marinero joven y alegre llamado Johan cambiará su vida. Escuchando al marinero hablar sobre su tierra, una isla situada en otra región de Finlandia, llamada Aland, Katrina se queda embelesada de lo que escucha. En pocos días deciden casarse y Katrina se embarca junto a Johan rumbo a su nuevo hogar. La llegada le hará topar con una realidad muchos menos idílica. Johan tiene una gran capacidad para fabular y el lugar en donde vivirán apenas cabe calificarlo de choza. Allí Katrina además descubrir la inmadurez de su esposo, verá como en la isla mandan cuatro o cinco familias, que son las dueñas de los barcos y que ejercen su potestad sobre la población hasta límites de tiranía. Katrina t

Novela ambientada en Palestina en tiempos de Cristo. Una mujer judía tiene un hijo al que pondrán de nombre Dimas. Su madre, Eva, vive con la angustia de la maldición que recibió de otra mujer. Dimas va creciendo y parece que se acabará casando con una joven vecina, pero un día avisa de que se va con un tal Gestas, famoso por sus negocios. Se despide por un año, pero pasan muchos más sin tener noticias de él. Además del ambiente de agobio en el que viven tanto su madre como su futura esposa, la autora recrea bien el contexto histórico y va presentando personajes, entre los que destaca Claudia, la esposa de Poncio Pilato. Dimas, una vez que Gestas ha sido hecho prisionero, conoce a Cristo y a varios de sus discípulos. El cambio que se opera en él no es el que esperaba su madre. Las cuatro figuras centrales, Dimas y Cristo, Eva y María, coinciden en la fase final del relato. La obra analiza la vida de una mujer judía modesta, viuda, cuyo único hijo se va en busca de fortuna. Tras años d

El libro es una semblanza de Adolfo Rodríguez Vidal. Destaca la cuidada búsqueda de fuentes y la calidad de redacción. Don Adolfo, nombre por el que fue conocido la mayor parte de su vida, nació en el seno de una familia cristiana en 1920. Su padre, militar, estaba destinado entonces en Tarragona. Estudió en Barcelona hasta la guerra civil española (1936-1939). En 1940 se trasladó a Madrid para estudiar ingeniería naval. Ese mismo año pidió la admisión en el Opus Dei. En 1946 concluyó sus estudios civiles y recibió la ordenación sacerdotal; la preparación para el sacerdocio la recibió a la vez que estudiaba ingeniería. En 1950, respondiendo a la petición del Fundador del Opus Dei, se trasladó a Chile para comenzar la tarea apostólica. Durante un año fue el único miembro del Opus Dei allí. Sin medios humanos, rezando y pidiendo dinero, instaló una residencia para universitarios. Durante varias décadas, con breves intervalos, la historia del desarrollo del Opus Dei en Chile y su biograf

En 1919 en una pequeña ciudad francesa hay un único preso en una cárcel militar. Cerca de allí una mujer joven trabaja un huerto y alimenta a un niño de tres años. La llegada de un juez militar, Lantier du Grez, un oficial que espera pasar pronto a la vida civil. Su visita tiene como misión hacerse cargo del caso que afecta al antiguo soldado Morlac. Recibió la Legión de Honor, valiosa distinción, por su actuación militar; sin embargo poco más tarde cometió un acto de afrenta a las autoridades. Sorprende la presencia de un perro, Guillaume, que ladra sin cesar frente al cuartel. Lantier emplea una semana en conocer a fondo todas las circunstancias que concurren. Dentro de la situación brusca y arisca que ofrece Morlac, el dictamen al que llega Lantier le cogerá por sorpresa. Novela bien ambientada, que usa varios registros. Es un relato de apenas 150 páginas que aborda con precisión aspectos dispares que confluyen en un final, que conjuga la justicia con el sentido humano que Lantier

Estrenada en París a finales del siglo XIX, su éxito la ha convertido en una popular obra de teatro. Su autor domina bien los registros emocionales que busca en el público y es capaz de hacer pasar de la risa al llanto de una escena a otra. El personaje que protagoniza esta obra está lleno de contrastes pues así como es hábil con la espada y la palabra, su figura contrahecha le supone una notable dificultad para lograr enamorar a la mujer que ama. Se presenta bajo un disfraz por el temor a ser rechazado y así lucha contra Christian, su rival en el amor. Fue una obra escrita en verso que en ocasiones se ha adaptado a la prosa con el fin de hacer llegar el contenido, quizá a costa de perder parte de su belleza formal.

A comienzos de 1941, con cinco días de diferencia, murieron los padres del autor. Su padre, antes de fallecer, le pidió a Luís que escribiera algo en recuerdo de su madre. La obra no alcanzó su forma definitiva hasta 1969, si bien desde su primera publicación, en la década de 1940 es un reflejo de verso en prosa. Junto a párrafos en los que el autor se ensimisma en sus recuerdos, con claras referencias auto-biográficas, hay otros pasajes con alusiones más claras y directas. Su vocabulario rico y preciso, le permite hacer alusiones a sentimientos difícilmente expresables por escrito. Sin embargo en algunos momentos sus alusiones son claras y directas. Este poeta granadino afincado en Madrid y encuadrado en la llamada generación del 36. Si bien se consideran sus obras cumbres La casa encendida y Diario de una resurrección, ya este libro muestra una gran finura como escritor y poeta. Quizá el dedicarlo a su madre aporta un valor emocional añadido.

El ser humano es sociable por naturaleza, pero la sociabilidad no lleva necesariamente a la amistad. Ésta es uno de los varios tipos de amor que se pueden dar entre los seres humanos; equivocarse en su naturaleza y manifestaciones conduce a errores funestos. Romero con comentarios personales y citas bien seleccionadas, hace una excelente exposición de lo que es la amistad, de sus manifestaciones adecuadas, del modo de cultivarla y de lo que llama sus pilares y polillas con términos bien gráficos. Si entre los primeros están la generosidad, la gratuidad, el salir de uno mismo, etc. entre las polillas destaca el egoísmo o el utilitarismo en el trato con las personas. Ensayo breve pero bien trazado que asienta la calidad de la colección de la que forma parte.

El matrimonio pasa en la actualidad por una de las mayores crisis de la historia y es que, en realidad, a pocas personas se les ha enseñado a amar. Enrique Rojas, con su experiencia humanística y de consulta psiquiátrica, ha escrito un libro práctico para aprender a amar más y mejor al cónyuge y remediar las crisis por las que puede pasar el amor conyugal. Libro práctico, de fácil lectura y basado en una acertada antropología.

Cuando una contraportada está bien escrita es un acertado resumen del libro. Así ocurre con la edición publicada en Temas de Hoy: “La voluntad es la piedra angular del éxito en la vida y uno de los más excelentes rasgos de la personalidad: hace al hombre valioso y le permite lograr sus objetivos. Pero la voluntad necesita ser educada; no se alcanza porque sí, sino tras luchar (…) Las dos notas que la potencian son la motivación y la ilusión. La voluntad es una joya que tiene venta en cualquier mercado. Una persona que la posee llega en la vida más lejos que una persona inteligente, porque consigue lo que se propone”. El doctor Enrique Rojas estudia con rigor los diversos ángulos de la voluntad y propone las mejores vías para su educación. Todo ello descansa sobre un principio: hacer atractiva la exigencia, demostrando lo sana que es psíquicamente cuando se hace de forma razonable. El siquiatra Enrique Rojas, buen escritor, ha publicado numerosos libros, entre otros El hombre light.

El autor, conocido psiquiatra, describe con precisión lo que se ha llamado la enfermedad del siglo XXI y que cabe describirla como una emoción de alarma que se experimenta como inquietud, desasosiego... El que sea un fenómeno emocional hace que, salvo que el sujeto sea un buen conocedor del tema, no sabe con precisión cuándo ha superado los parámetros que se podrían definir dentro de lo tolerable y requiere la ayuda de un médico. Lo ordinario es que el médico procure remediar esta situación mediante terapia, hábitos de vida más saludables y medicación. Es frecuente que sean necesarias las tres formas de atajarla; en todo caso es un profesional de la medicina quién debe diagnosticar la situación. En otros casos, será suficiente que el paciente, sea consciente y cambie su estilo de vida hacia otros más saludables. La frontera entre la ansiedad, el estrés o la depresión, no es algo rígida. Pero una ansiedad no corregida puede derivar hacia fobias o depresión. Los abundantes cuestionarios

El relato procede de varias conversaciones de la autora con uno de los protagonistas de la historia; uno de los hijos de la familia Moghrabi que desde tiempos inmemoriales vivía en Palestina. Si Kamel se limitó a contar sus recuerdos, o si realizó el viaje desde Estados Unidos a Palestina, durante el que le cuenta a su hija los recuerdos que durante cincuenta años ha tenido sepultados en el corazón, aporta poco a la realidad de los hechos. La narración comienza a principios del siglo XX en Galilea, la región norte de Palestina. La familia Moghrabi es una rica familia propietaria de terrenos que sabe gobernar de forma inteligente. Uno de los hijos, al llegar la juventud, decide servir como oficial en el ejército turco, país que domina Palestina en esa época. Turquía entró en la Primera Guerra Mundial y Gran Bretaña prometió apoyo a los árabes si luchaban contra los turcos. Son los años de Lawrence de Arabia. Al terminar la guerra, Gran Bretaña se encargó del protectorado de la zona y la

La autora aborda en este libro un tema complejo y largo. Su capacidad de trabajo y el entusiasmo al ver los primeros resultados le llevan a escribir un libro cuyo título hemos señalado. A mi juicio, sería preferible haber separado en dos libros su contenido; uno relatando la leyenda negra española y otra la historia de los otros imperios que aparecen citados. Lo más novedoso que aporta son los datos sobre la leyenda negra española. La autora descubre que cuando se dice sin señalar el país, es obvio que se refieren a la española, por haber sido la más constante en el tiempo y en la historiografía hasta la actualidad. Roca va desmontando mitos fundados sobre una pequeña parte de verdad y otra gran parte que se omite o se oculta. Sólo así, unido a la facilitad de los historiadores para copiarse entre sí, que autores de prestigio internacional caigan en errores de bulto al dar datos sobre la Inquisición española, la colonización de América a la que algunos comparan con el holocausto nazi

Obra de teatro del siglo XIX español. La acción es trepidante y tras cada suceso, viene otro de mayor tensión emocional. Comienza en relato en Andalucía, cuando en un mesón comentan los asistentes, el próximo matrimonio entre la hija de Marqués de Calatrava con D. Álvaro, un caballero cuyos orígenes no son bien conocidos y que se prestan a diversas interpretaciones. El Marqués no concede su permiso para la boda a su hija Leonor y D. Álvaro busca el modo de llegar hasta la finca donde está recluida y sacarla, para llevarla al altar. Sorprendidos en plena operación por el marqués, éste muere accidentalmente, al dejar caer al suelo D. Álvaro la pistola que lleva. Un tiempo después, encontramos a doña Leonor de ermitaña desconocida, junto a un convento de franciscanos. Paralelamente, en Italia, en los tercios españoles coinciden dos jóvenes, uno de ellos D. Álvaro y otro uno de los dos hermanos de Leonor. Éste último fuerza un duelo, en el que fallece, y D. Álvaro a la vista de los sucesos

Para los lectores de El hombre en busca de sentido, escrito por el siquiatra vienés, toda oportunidad de ahondar en su figura es buena. El ensayo que se presenta tiene la agilidad de un buen guion cinematográfico y la profundidad de un clásico. Es una oportunidad de conocer el pensamiento de este médico que superó el pensamiento de Freud y, sobre todo, que supo hacer vida su teoría durante su estancia en un campo de concentración nazi.

Dos personas, Faraj Mansoor, un hombre de rasgos orientales llegado desde Pakistán y un una mujer, Jean d´Aubignay, británica y próxima a los movimientos musulmanes radicales, coincidirán en las cercanías de Londres con una misión que al menos Jean desconoce. A la vez, Liz Carlyle que trabaja en el M15, en la sección de antiterrorismo asiste a una de las muchas reuniones de coordinación que hay en Londres. El asesinato de un hombre en unos lavabos con una pistola que usa munición poco común, alerta a la policía de lo que parece fruto de un encuentro casual en el lugar equivocado. Se unen o solapan, pues de todo hay, los diversos cuerpos policiales cada uno celoso de su ámbito de competencias. La investigación del origen del asesinado conduce a descubrir un contrabando de personas en los que están involucradas varias personas. Además de personas, se usa la red para el tráfico de drogas, etc. La investigación le lleva a Liz a descubrir que en la última entrada de personas ilegales usando

El libro responde a una serie de meditaciones que el autor da en diversos momentos de su vida a otras personas. Las va retocando hasta llegar a esta versión, que a fecha de hoy podemos considerar la definitiva. El esquema es muy sencillo. Primero aborda la idea de Dios y la va aclarando de las distintas manchas que los hombres a lo largo de los siglos, desde la filosofía, la teología o la propia percepción personal, la hemos ido manchando. Posteriormente, cuando trata del Hijo, se centra en la afirmación del Concilio de Nicea, en la que “no como aristotélicos sino como apóstoles”, el Concilio deja clara la naturaleza divina del Hijo, perfecto Dios y perfecto Hombre. La Resurrección es otra piedra clave en la Revelación. Ratzinger sabe que en las últimas décadas se ha tratado de desdibujar a la divinidad del Hijo y con gran sencillez y claridad teológica reafirma la fe de la Iglesia. Apenas le quedan unas páginas para hablar del Espíritu Santo. No podemos olvidar que son meditaciones y

El libro reúne tres intervenciones de Ratzinger, cuyo hilo conductor es la relación entre libertad, verdad, democracia, tolerancia... Aborda temas de gran importancia para el hombre contemporáneo, tales como si la democracia es necesariamente relativista o el valor de la conciencia en la toma de decisiones, entre otros. Conjuga la profundidad del intelectual riguroso con la divulgación suficiente para ser entendido por una persona de cultura media.

Que un manual de redacción sea ameno es pedir un imposible, que sea claro y práctico es muy deseable; este lo es. Ordenado y amplio pues abarca casi todas las preguntas o áreas que puede necesitar alguien para lograr el difícil arte de escribir bien. No basta leer mucho, ni practicar, es preciso disponer de un libro de consulta actual y práctico a dónde acudir cuando no se sabe el correcto empleo de una expresión, etc. Ramoneda se ha puesto en el lugar del lector y muestra las dificultades que se encuentran al escribir. No es un libro para leer de un tirón, quizá ni siquiera capítulo a capítulo, es un libro de consulta que conviene tener de cabecera. Sería deseable que a la vuelta de un tiempo tuviéramos tal familiaridad con el contenido que sepamos ir directamente al lugar en donde se responde la necesidad concreta que nos planteamos.

Novela ambientada a finales del siglo XVIII en Rusia. El protagonista es hijo de un antiguo oficial del ejército del zar. Como consecuencia de un incidente juvenil, su padre decide enviarle a un lejano lugar con la recomendación para ser nombrado un sencillo oficial en un remoto lugar. Le acompaña en el viaje un siervo de una fidelidad a toda prueba. Al llegar a su destino, el joven Piotr Andréyevich, que así se llama el protagonista, descubre que su destino en un lugar perdido en el estepa rusa. El comandante del puesto es un oficial que apenas es capaz de dirigir a los pocos soldados que tiene bajo su mando; su esposa además de gobernar la casa gobierna la guarnición. Piotr es bien recibido y pronto se enamorará de la hija de ese matrimonio, Masha, quien no está dispuesta a casarse con él si este no recibe el permiso paterno, que le es denegado. Mientras un cosaco de nombre Pugachov, reúne un grupo de soldados que con los que se va apoderando de diversos lugares, entre ellos la pob

Segundo libro de una nueva trilogía del autor, esta vez, en torno al emperador Trajano, finales del siglo I y comienzo del II. Iniciada con Los asesinos del emperador, ahora relata las guerras contra las tribus dacias (lugar de expansión y choque en la zona oriental del imperio, en la región al norte de la desembocadura del Danubio en el mar Negro), el juicio de un auriga de gran prestigio en las carreras de cuadrigas y de una vestal de origen desconocido. El autor destaca las cualidades de Trajano como estratega y gobernante, idealizando su figura y omitiendo sus defectos; relata con viveza la acción militar y los avatares de la política romana; cae en una visión un poco parcial, de buenos y malos, lo que le resta fiabilidad histórica pero mantiene la tensión narrativa con gran habilidad. Para el desconocedor del mundo romano es un excelente libro para adquirir ese conocimiento. El autor juega con tres tramas a la vez, así dosifica el relato y capta la atención del lector. La figura

Estamos ante un libro con pasajes de difícil comprensión para quien no conozca bien la filosofía y sea capaz de seguir los razonamientos que hace Leonardo Polo. De todas formas, asumiendo la limitación de que quizás nuestra comprensión del texto sea solo parcial, pienso que vale la pena hacerlo. Polo plantea que la historia de la filosofía se puede sintetizar en tres momentos decisivos, de apenas 70 años cada uno; a saber: el siglo V antes de Cristo, con Sócrates, Platón y sobre todo Aristóteles. El final del siglo XIII y el comienzo del siglo XIV, con Santo Tomás de Aquino y con Escoto y, finalmente, el siglo XIX con Kant y con Hegel. Aristóteles es una cumbre en la filosofía, si bien su concepción de la voluntad en el hombre requiere una corrección. Esa corrección la hace Santo Tomás. Escoto, que también conoce a Aristóteles, ante el temor a la preponderancia que da el filósofo griego a la razón, según Escoto, con riesgo para la fe, elabora un planteamiento que supondrá la ruptura d

Resultará complicado encontrar un libro con tantas ideas. Polo hace un despliegue de conocimientos enciclopédicos en torno al hombre. Comienza analizando los límites de la ciencia tal y como se entiende actualmente. Muestra los límites del método analítico y a continuación pasa a analizar la configuración del cuerpo humano y sus consecuencias, la familia, la ética, la economía, el lenguaje, la cultura, la inmortalidad del hombre, la religión, etc. Es decir, un repaso por las claves de hombre. Sorprende por la originalidad de sus ideas, por otra parte muchas de ellas con un buen anclaje en el mundo clásico. Es tanta la abundancia de ideas que, a veces, resultan muy difíciles de entender en profundidad.

De los dos libros del título, únicamente vamos a comentar el primero de ellos. Esta obra de Platón, recoge en forma de diálogo, las preguntas de un amigo de Sócrates, Fedón, a éste en los días previos a su la muerte del maestro. Sócrates esperó sereno el momento de su muerte y lo explica a sus amigos. Si el alma es inmortal, espera una vida mejor que la actual, tras la muerte. Desde este postulado, mediante preguntas y respuestas, analiza las posibilidades que ofrece la razón. Es probable que nunca sepamos con certeza si el pensamiento aquí recogido es plenamente el de Sócrates, que no dejó nada escrito, o tiene añadidos de su discípulo Platón. Parte de la pre-existencia del alma antes del comienzo de la vida humana; el cuerpo en el que pasa a habitar es algo semejante a una prisión, de mayor o menor calidad según en qué cuerpo se encarne. Tras la muerte, sobrevive el alma, que se reencarnará de nuevo. El conocimiento, para Sócrates, tiene mucho de evocación de lo conocido por el

Un matrimonio pierde a una hija en el atentado terrorista del 2009 en Londres. A consecuencia de la crisis familiar, la madre abandona el hogar y el padre, con las cenizas de su hija colocadas sobre la repisa de la chimenea familiar, se dedica a beber, descuidando a su hija adolescente y al chico que tiene alrededor de 1o años. El relato lo hace –Jamie, el menor quien cuenta desde su prisma personal lo que percibe. Su mundo se centra en un gato al que tiene gran cariño, una compañera de curso, Sheila a la que coge cariño pero no puede decírselo a su padre. Viven en Manchester para alejarse todo lo posible del lugar de la tragedia. El niño escribe su madre cartas, manifestando su deseo de verla; progresivamente el chico asume la realidad en la que se mezclan el humor, el desengaño y la ternura. Logra una semblanza del chico muy diáfana así como excelentes destellos de generosidad en su hermana y su padre, que viven incomunicados entre sí y un estilo de vida en la que se nota el efecto

El autor detecta entre las numerosas personas que conoce, la carencia de paz interior. Dónde apuntalar esa paz para que sea real es una tarea que muchas personas desean conocer. No es la paz de un cementerio, ni la de quien ha renunciado a cualquier pregunta trascendente. Es la paz que ansían personas que rezan y procuran llevar una vida cristiana. A ese público es al que se dirige el autor de estas líneas. Por tanto, no es una paz fruto de la ausencia de retos, sino quizá de poner la confianza en las propias fuerzas, en no aceptar que proyectos valiosos no salgan adelante, en el éxito de quienes buscar destruir las bases cristianas de nuestra civilización, etc. Aceptar en todo y siempre la voluntad de Dios requiere descubrir si realmente es esa Su voluntad. En el fondo buscamos algún tipo de certeza o de control sobre situaciones que se escapan de nuestras manos. En la línea de la vida de infancia de santa Teresa de Lisieux, pero también siguiendo las pautas de otros santos y autor

En la línea de otros libros publicados por el autor y traducidos al castellano, explica cómo la santidad más que en hacer muchas cosas, se trata de dejar hacer a Dios en nuestra alma; es por eso que sea tan importante aprender a recibir, no estorbar la acción del Espíritu Santo en nuestra alma. Libertad, paz, oración, confluyen en este camino que tan bien recorrió santa Teresa de Lisieux. El contenido de este libro es algo más denso que los anteriores; quizá por ese motivo más que una lectura pausada, requiere una meditación frecuente. Si el lector ha leído otros libros del autor, sabrá encontrar el ritmo idóneo para asimilar el estilo y contenido.

Este conocido sacerdote francés, ha publicado diversos libros. En todos cita a santa Teresita de Lisieux, pues el componente de abandono e infancia espiritual que esta santa carmelita cultivo por la que es doctora de la Iglesia, es una fuente inagotable de paz y serenidad. El autor, respetando los diversos modos de hacer oración y con citas de santa Teresa, San Juan de la Cruz y otros autores, insiste en la importancia de dejarse querer con Dios. Es más fructífero un rato de compañía amorosa a Jesús en el sagrario que la lectura de un profundo tratado de teología. Ambas cosas con compatibles, pero la oración es un momento de intimidad en el que la tarea principal es el amor: amar y ser amados. Como siempre, el autor no ofrece métodos para hacer la oración, sino un estilo que encuentra eco en su cada vez mayor número de lectores, si bien deja claro que lo esencial no es buscar la paz de Dios, sino al Dios de la paz. Las dos cosas son compatibles, pero la esencial es la segunda.

Libro dedicado a la acción del Espíritu Santo en las almas y en cómo reconocer y seguir sus mociones. En la línea de sus libros anteriores, sigue a san Francisco de Sales y a otras figuras de la Iglesia, que ponen especialmente de relieve el abandono en manos de Dios y la confianza en la acción de la gracia. Sin caer en el quietismo, niega que la vida espiritual sea comparable a fijarse en una cumbre y poner los medios para llegar a ella. Se aleja de todo fondo de voluntarismo que a muchas almas les quita la paz, al comprobar las limitaciones, los errores,... etc. Nadie mejor que el director espiritual para aconsejar la lectura de un libro u otro, según sean las circunstancias personales.

El suicidio de un actor en Viena en 1909 no parece ofrecer dudas en cuanto a su naturaleza; sin embargo varias personas miran como sospechoso a un noble militar, de quien piensan que ha sido inductor de que el actor se haya suicidado. Perutz describe la investigación que se va tejiendo, con mayor motivo cuando son tres las personas que en el plazo de pocos días han hecho lo mismo. Hay una misteriosa frase que en la agonía pronuncia uno de ellos, el juicio final. Otro dato que parece ser común es que el italiano es el posible idioma del inductor, bien sea porque es oriundo de allí o porque lo ha aprendido. La investigación se mueve en un mundo de sospechas en el que se mezcla lo real con lo supuesto –en este caso sin que quede clara la racionalidad del argumento. Las investigaciones que de forma privada llevan varios personajes les llevan a pensar que los actos son provocados por alguna sustancia preparada al efecto que tiene consecuencias letales en quien la consume, posiblemente porq

La autora de la biografía es una gran especialista en la Edad Media y en este libro elige un personaje que resulta emblemático por estar en una encrucijada y por su marcada personalidad. Leonor, duquesa de Aquitania (1122-1204), se casó con Luis, rey de Francia, matrimonio declarado nulo por parentesco. Después contrajo matrimonio con En Enrique II de Inglaterra, la figura europea más antagónica de Luis. Enrique, conocido entre otros motivos por el asesinato de Tomás Becket, buscó alcanzar la supremacía en Europa. Enrique y Leonor fueron padres de Ricardo Corazón de León y de Juan Sin Tierra; durante la marcha de Ricardo a las cruzadas, Juan se dedicó al desgobernar el territorio. Ricardo pasó nueve meses prisionero en el continente antes de recuperar la libertad. Leonor fue también madre de Blanca de Castilla, quien años más tarde se casó con el rey de Francia y fue la madre del conocido San Luis, rey de ese país. Leonor es la figura central del siglo XII: Destaca por su sagacidad a

Semblanzas biográficas de seis personas que destacaron por su relevancia histórica y por su vivencia del catolicismo. Las diferencias entre ellas son notables. Al ser escrita cada semblanza por un especialista, el rigor de sus afirmaciones es alto, si bien no siempre igual de comprensible en todas sus dimensiones. Que la reina Isabel la Católica destacó por su piedad y rectitud está claro. La posible disputa viene sobre la oportunidad o no de proclamar oficialmente por parte de la autoridad de la Iglesia su santidad de vida. El que participara en la decisión de expulsar a los judíos de España, al igual que lo hicieron otros países, puede hacer dudar de la oportunidad o no de proclamar su santidad de vida. En cualquier caso, en esa como en otras decisiones merece ser valorada de acuerdo al contexto histórico en el que vivió. El caso de Legazpi y su compañero de expedición, Urdaneta, desde América a Filipinas es un claro ejemplo de competencia y de honestidad, de la que se deriva que F

En esta novela Galdós relata los sucesos ocurridos en una mina que sitúa en Cantabria. Un desconocido es encontrado por un joven y una chica que le acompaña. El joven, Pablo, es ciego de nacimiento, pero conoce el terreno que pisa y es capaz de guiar al viajero, quién resulta ser médico, hermano del ingeniero propietario de las minas. Como el lugar es abrupto, tardan en llegar a su destino, siempre acompañados por Marianela, quién por sus rasgos parece niña siendo ya adolescente. Marianela acompaña a Pablo y le sirve de lazarillo. Pablo le explica lo que aprende de las lecturas que su padre le lee cada noche. Marianela, es hija de una mujer que se suicidó no lejos de allí. La posibilidad de que el oculista, eso es el médico recién llegado, Teodoro, opere a Pablo, abre una posibilidad no planteada. Que Pablo descubra que la realidad física de Marianela no es la belleza que él ha imaginado, fruto de su imaginación y de la bondad de la muchacha. Ante la posible recuperación de la vista, P

El autor, hispanista de reconocido prestigio, hace en esta obra más que una biografía un ensayo de Carlos I de España y V del Imperio. Carlos recibió inesperadamente un legado de derechos dinásticos que le convirtieron en un poderoso rey. A eso se sumó dos años más tarde su elección como emperador. Si su llegada a Castilla había sido poco afortunada, cuando decida retirarse cuarenta años después no dudará en hacerlo en Extremadura (España). Su inicio como rey le llega en un momento en el que apenas salido de la pubertad, no habla castellano y está en manos de un grupo de borgoñeses que le rodean. Progresivamente tomará las riendas del gobierno y tendrá dos grandes metas a alcanzar: la unidad religiosa de la Cristiandad que vive en Europa y la guerra contra el infiel, en este caso el poder musulmán, que es un peligro poderoso y real. Su vida será un viajar de un lado a otro; cada vez se apoya más en Castilla y de América además de su interés por las leyes de indias y el dictamen sobre e

Marcello Pera, entonces presidente del Senado italiano, y Joseph Ratzinger pronunciaron sendos discursos con ocasión de un acto universitario. Fruto de ese encuentro, se recogen dos cartas: una de Pera a Ratzinger y otra de éste a Pera. La introducción corre a cargo de Pera. El contenido de los cuatro artículos versa sobre la identidad europea. Ambos coinciden en que es el cristianismo el factor fundamental que ha influido en su existencia. Pera es muy crítico con la pérdida de identidad de Europa, que ha caído en un meaculpismo y en un relativismo donde todo está al mismo plano. Por tanto, Europa no tiene derecho a exportar a otros lugares lo que considera logros: derechos humanos, democracia... porque no serían más que formas contingentes que Europa se ha dado a sí misma pero que no tienen un fundamento propio. Ratzinger valora los puntos de acuerdo con Pera, ateo, e insiste en la opción radical por la búsqueda de una verdad que existe independientemente de que lo reconozcamos o no.

El autor nació en Gran Bretaña en 1962. Desde muy joven fue miembro de organismos radicales, que suponían un profundo odio racial hacia las personas nacidas en otros continentes, más los irlandeses. Junto a esos rasgos, otros como la admiración al nazismo. Participa activamente tanto en actos políticos como en fuertes enfrentamientos con manifestantes de otras ideas o la policía. A los veinte años es condenado a cárcel pero sale con las mismas disposiciones. Es elegido para diversos cargos dentro y fuera del partido. Vuelve a ser condenado y al salir algo ha comenzado a cambiar en él. De agnóstico, partidario de la violencia, participante en fiestas con abundante alcohol y padre de dos niños por llevar una vida desordenada, comienza un proceso de cambio durante la década de 1980 que culmina con su conversión al catolicismo. Varios son los factores que le han influido, como algunas lecturas entre las que destacan con especial fuerza los libros de Chesterton. Su asentamiento en la fe

El prestigioso historiador norteamericano ya había realizado otros trabajos sobre esta época de la historia española. Tratar de lograr estudios serios y serenos sigue resultando difícil por las pasiones que levanta. Payne lo intenta en serio. Aporta rasgos que otros autores no han destacado lo suficiente. Por ejemplo, el carácter que Franco fue tomando de sentirse elegido por Dios para la salvación de España que otros autores han apuntado. Bajo ese prisma era previsible que no diera paso a otro sistema político. Los historiadores anglosajones tienen más dificultades para captar la importancia del elemento religioso en la guerra. Muchos combatientes fueron a luchar convencidos de que era la única forma de frenar la persecución que la Iglesia católica estaba recibiendo, acentuada a partir de febrero de 1936, es decir varios meses antes de comenzar la guerra. Destaca lo que considera poco brillante estrategia de Franco en la dirección de la guerra, que lo compensó con movimientos segur

El autor, prestigioso historiador y buen conocedor de España, aborda uno de los temas más controvertidos entre los políticos españoles. Se ha escrito mucho, después de la Guerra Civil (1936-1939) sobre las causas que llevaron a la Guerra. Para unos todos los sucesos previos responden a un plan previsto y premeditado, bien sea desde Moscú o desde sectores de la derecha reaccionarios. La realidad no parece que fuera así; que la República no nació con buen pie, en el sentido legal del término, no es razón suficiente. Si bien su origen fue un cauce poco frecuente, fue recibida con notable ilusión por una parte importante de la población. Las elecciones de 1931 y la constitución muestran una marcada inercia hacia la izquierda, bien sea porque se organizaron mejor o por el rechazo que la dictadura de Primo de Rivera y su alianza con la monarquía, desacreditó al dictador y a la monarquía. El comienzo de la república, con quema de iglesias y desordenes púbicos pronto se suavizó. La política re

La comienza en una aldea de Sudáfrica, en los años cuarenta del siglo XX. El sacerdote anglicano Stephen Kumalo es de raza negra y recibe una carta de otro sacerdote, Teófilo Msimangu, quien le escribe desde Johannesburgo. Msimangu le sugiere ir a esa ciudad para ver a su hermana Gertrude, enferma. Kumalo va allí también con el deseo de ver a su hijo Absalón del que hace años que no tiene noticias. Al llegar, ve que su hermana se dedica a la prostitución, que su hijo Absalón tras una estancia en un reformatorio, tuvo una relación con una joven que está embarazada; ahora Absalón está en paradero desconocido. Todo esto a Kumalo le sume en un profundo dolor; comprueba que las personas que provenían de tribus rurales al llegar a la gran ciudad, viven sin leyes y apenas logran sobrevivir con trabajos en las minas. Gracias a la generosa ayuda de Mismangu, recorre los diversos lugares y consigue de Gertrude la promesa de cambiar de vida; la joven a la que su hijo ha dejado embarazada pasa a

Novela en la que el autor finlandés hace relata una historia que le sirve para comentar con humor e ironía sobre las causas que inducen cada año a un millar de personas de su país a suicidarse. La soledad y falta de interés hacia otros y de otros está detrás de muchas tragedias de este tipo. Relata una historia en la que dos suicidas coinciden en un mismo lugar para quitarse la vida; al perder la intimidad para hacerlo uno rescata al otro y de ahí surge la idea de agrupar a las personas que pasan por esa misma situación. Un militar, un empresario arruinado y la jefa de estudios de un centro educativo organizan las cosas; reúnen varios cientos de personas en un evento y de ahí surge la idea de hacer un viaje en grupo para buscar el lugar idóneo para suicidarse. La comida, el alcohol y la compañía rompen las barreras entre ellos y cada vez van más lejos en busca del presunto lugar. Tras recorrer Finlandia, Noruega, Suiza y Francia deciden poner rumbo a Portugal; entre tanto, fiestas, pa

Novela con estilo "futurista", por la época en la que fue escrita. Su autor falleció en 1950 y supo vislumbrar algunos rasgos de una sociedad en la que el poder político tiene la capacidad de un control totalitario sobre la población. Su capacidad para deformar la historia, le lleva a que la realidad sea cambiante, pues modifican los documentos que pudieran indicar otra cosa. Es una lúcida visión de la ausencia de límites a los que un poder totalitario puede llegar. Ayuda a entender lo que intentaron los sistemas totalitarios del siglo XX. La raíz está en la ausencia de libertad en su sentido más pleno: dominio del lenguaje, de los medios de comunicación, de lo que está bien o mal; ausencia de libertad religiosa -la única verdad segura es lo que afirma el estado. La destrucción de la familia es clave para romper cualquier vínculo en el que el amor sea superior al miedo. Una gran masa prefiere no complicarse la vida y sobrevivir en el sentido más ramplón del término. Es una n

El autor, profesor italiano, hace una excelente introducción elogiando el papel de los clásicos para la formación de las personas, de modo especial de los estudiantes. Para eso recoge una cita de Einstein que comenta de nuevo al finalizar el libro. El autor dedica un buen número de páginas a exponer esa idea central. En una segunda parte, recoge algunos párrafos de Una pequeña biblioteca ideal, que como es lógico no puede complacer a todo el mundo. Tras señalar un párrafo, hace una glosa que le sirve para comentar un suceso actual o una reflexión que considera oportuna. El lector puedo o no estar de acuerdo con la glosa que hace Ordine pero muy posiblemente, si es amante de la literatura, disfrute con esa primera parte que es un canto a esos libros que cada lector ha elegido para su biblioteca ideal.

Ya el autor había publicado recientemente otro libro, titulado Despertar al asombro. En esta ocasión parte de un escalón previo en el trato con Dios y comienza con lo que pudieran ser los primeros pasos de una persona que comienza a tener vida interior, es decir un trato personal con Dios. Tras una fase inicial, el alma puede descubrir insospechados horizontes o quedarse en un caminar anodino y rutinario. Por el contrario, si crece, su vida espiritual cada día adquirirá mayor lozanía. Como explica en un capítulo el autor ese avance usando el símil de la navegación tiene algo de remar y bastante más de poner las velas a punto para que el viento inflame las velas y lleve la nave con garbo. En muchas ocasiones se juntarán las dos cosas, remar y poner las velas en situación de recibir el viento favorable. El Amor es el motor esencial, pero se requiere saber que el motor más que de sentimientos está forjado de obras de entrega, con o sin que la emotividad acompañe. Saber bien que es Dios