No Valores Por Su Portada

El autor es periodista freelance y ha escrito este libro sobre Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, mediante entrevistas a medio centenar de personas. No importa tanto el número como el saber acudir a la persona idónea, hacer la pregunta adecuada. El actual Prelado del Opus Dei, Fernando Ocáriz, que convivió durante años con don Javier, hace la introducción. El autor no ha buscado una biografía prediseñada, ha buscado personas que le pudieran aportar facetas menos conocidas sobre la persona de quien hace la semblanza. El protagonista del relato nació en 1932 en el seno de una familia madrileña; es el menor de los siete hermanos que sobrevivieron tras el fallecimiento de uno de ellos. La familia procede de Guipúzcoa pero asentada en Madrid en donde su padre fue profesor de la Escuela de Ingenieros y su madre atendió una casa de familia numerosa. En 1950, don Javier llega a Roma; cuando conoció a San Josemaría, le pidió que le dejara ir a Roma, para vivir junto a él en la sede centr

El autor muestra el origen y la situación en la fecha que escribe del movimiento radical en el mundo árabe. Publicado antes del atentado del 11 de septiembre de 2001. Su autor es un periodista especializado en el tema, que ha seguido publicando libros posteriores, a medida que cambiaba la situación en Oriente Medio, pero de forma especial en Afganistán. Los talibán es lectura esencial para quien desee entender lo que sucede en Afganistán. Tras explicar la situación en las décadas previas al año 2000, explica desde ángulos diversos, relaciones políticas, economía, actitud de las grandes potencias, ayudas y dificultades que reciben en el mundo árabe, etc. Rashid explica cómo los talibanes llegaron al poder y su comportamiento una vez instalados allí. El papel del cultivo de opiáceos en su economía y las repercusiones que eso tiene a escala mundial. Varios países han intentado lograr un clima de paz en la zona, para construir oleoductos que permitan comercializar el gas y petróleo. El r

Ambientada en EE. UU., en un barrio de Filadelfia, Kensisington, con elevado nivel de consumidores de droga, vivieron dos hermanas, Kacey y su hermana, Mickey, la narradora. Los sucesos relatados están ambientados en el siglo XXI. Sus padres fueron consumidores de droga y, en el caso de las mujeres, a veces ese hecho va unido a la prostitución, sea para conseguir dinero y superar el mono, o por chantaje de algún cliente. Kacey, es una adicta que vive en la calle. Mickey, es policía y patrulla por esas calles en su ronda. Hace años que las dos hermanas no se dirigen la palabra ni se saludan, pero Mickey vive con la preocupación permanente por su hermana. Cuando Kacey tuvo un hijo, Mickey lo adoptó como propio; su nombre es Thomas. Su cumpleaños, quinto, se refleja en el relato. Un día, Kacey deja de ser vista por la zona; mientras, un grupo de mujeres aparecen con rasgos que ayudan a suponer que han sido asesinadas. Mickey no está cómoda con su actual compañero de ruta y el sargento

Una vez más nos sorprende el autor con un texto que parece poesía, que es prosa. Parte de la contemplación de una fotografía famosa. Quién busque las fotografías que se conservan de Josef Sudek, quizás el mejor fotógrafo checo en el siglo XX. A la vez, Montiel, sin olvidar esta imagen, piensa en un suceso autobiográfico. Al hilo de los sucesos ordinarios, evoca otros que el amor hace trascendentes. Su fina sensibilidad le ayuda a descubrir en detalles inadvertidos para la mayoría, un recuerdo, una idea, una sensación que luego es capaz de poner por escrito. El dolor, propio o ajeno le duele pero, antes o después, se abandona en la confianza en Dios. Si tratáramos de entender todo, muchos acabarían locos.

El nombre de Verdún está asociado a una larga batalla de la Primera Guerra Mundial. Fue calificada como acción de desgaste, pues si bien el lugar estaba ubicado en una zona que fue frontera entre Francia y Alemania durante casi toda la guerra, eso mismo se podría decir de otros lugares. La iniciativa militar fue de los alemanes. Durante meses, los historiadores no se ponen de acuerdo para fijar un comienzo y un final, el subtítulo de este libro es 1916. Fue un año con algunos altibajos, pero de acción casi constante. La llegada de la infantería alemana fue precedida por un fuego de artillería como nunca se había visto. Tanto el tamaño de los obuses como la intensidad y duración fueron descomunales. Sin embargo, apenas hubo movimientos importantes fruto de avances o retrocesos. El título que un combatiente dio al libro que publicó, habla por sí solo: Tempestades de acero. El balance final no es fácil de fijar al no tener una duración definida. Las cifras oscilan entre 300.000 y 500.000

En un pueblo de un fiordo noruego vivía una comunidad protestante, regida por un pastor viudo con hijas de gran belleza y virtud. Ambas habían rechazado posibles propuestas matrimoniales por ayudar a su padre, en una comunidad que iba envejeciendo y languideciendo. La llegada de Babette en 1871, huyendo de París en donde habían sido asesinados su esposo e hijo. Entró al servicio de esa familia y a pesar de la fuerte austeridad en la que vivían se capacidad culinaria hacia grato el alimentarse. Un día, llegó una carta dirigida a la cocinera. Le comunican que le ha tocado en la lotería una fuerte suma. Convenció a la familia para celebrarlo y organizó lo que es conocido como el festín de Babette. Libro breve, delicado, que ayuda a percibir la cocina como el ejercicio de un arte que puede hacer felices a los demás.

Cuando el Fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer, recibió la luz fundacional, entendió que convertir la vida ordinaria en camino de santidad era una llamada universal. Los años posteriores a 1928 y 1930, comenzó su labor con personas de variada condición; algunos casados. Luego, sin dejar de atender a esas personas, se centró en personas jóvenes llamadas a vivir en celibato apostólico. Uno de los primeros supernumerarios, Tomás Alvira, recuerda cómo san Josemaría le dijo que tenía vocación matrimonial y que llegaría el momento de que pudiera incorporarse al Opus Dei. Cano y Méndiz, en un trabajo que se apoya en documentos del archivo general del Opus Dei, muestran como no fue un camino sencillo desde el punto de vista jurídico. Los autores se detienen en un documento del Fundador sobre lo que se llama la labor de san Gabriel, por estar encomendada a ese arcángel; también los documentos de la Santa Sede que regulan los institutos seculares y las aprobaciones específicas pa

El modelo de familia anterior a la revolución de 1968 no era perfecto y, en ocasiones tenía lagunas notables. Desde la revolución de 1968 se rompe la relación entre la sexualidad y la procreación, así como entra en crisis la figura paterna. Los fenómenos sociales son complejos y no cabe un reduccionismo que por intentar explicar con sencillez acabe deformando la realidad que trata de explicar. Con esa premisa, nos adentramos en un tema complejo por la variedad de situaciones y porque algunas afirmaciones requieren matices. El papel de la mujer en las últimas décadas es diverso; por un lado hay un lógico y legítimo derecho a exigir igualdad de derechos en la vida pública, profesional, etc. Dentro de esa exigencia de la mujer a que sean reconocidos sus derechos, en algunos casos han buscado su plenitud con los parámetros que los varones. Renunciar a ser mujer para triunfar no es lo deseado. Varón y mujer tiene su propia especificidad, pretender un igualitarismo que anule las diferencias