Entradas

Mostrando entradas de octubre, 2019

Zgustova, M.: Vestidas para un baile en la nieve.

La autora, periodista y escritora checa ofrece en este libro un trabajo de investigación para que no queden sepultados en el olvido los hechos sucedidos en la Unión Soviética durante los años de comunismo. Se conoce la existencia de los gulags, pero apenas se habla de ellos. La autora se entrevista en varias ciudades, entre ellas Moscú, Londres y París, a nueve mujeres que sufrieron la represión brutal que suponía la detención, casi siempre inesperada, el paso por las oficinas de la policía y, tras una parodia de juicio, condenas que podían oscilar entre los diez y los veinticinco años de estancia en un campo de concentración, o bien el destino a las minas al norte de Siberia con temperaturas muy bajas. El apogeo de esa represión tuvo lugar durante la época de Stalin, es decir hasta mediada la década de los años cincuenta del siglo pasado. La novena superviviente, nació y vivió su infancia en uno de estos campos, donde su madre cumplía condena por motivos ideológicos. Las declaracione

Sarah, R.: Se hace tarde y anochece.

Tercer libro de entrevistas que Nicolas Diat hace al cardenal Robert Sarah, Prefecto de la congragación para el culto, a la vez que un referente para muchas personas. Para entender bien lo que dice Sarah, es preferible empezar por su primer libro: Dios o nada. Su segundo libro titulado La fuerza del silencio, ha tenido una acogida similar al primero, aunque su contenido es más denso. En este tercer libro, el cardenal afirma al comienzo una llamada a la unidad entre los católicos en torno al Papa. Dedica bastantes páginas a glosar la figura de Judas. Son muy fuertes las palabras iniciales y su llamada a la unidad. Afirma que “La Iglesia sufre, ha sido deshonrada y sus enemigos están dentro”. Es una llamada, especialmente a Occidente a que salga de un letargo agónico que le ha llevado a vivir de espaldas a Dios. Aborda muchas cuestiones, como la inmigración desde África o la venta de armas a países de ese continente en guerra. Lo habitual es que se mueva en un nivel elevado, por encima

Palacios, R. J.: Wonder. La historia de Julián.

Julián estudia en el mismo colegio y curso que Auggie, protagonista del libro La lección de August. Por motivos difíciles de comprender, Julián machaca a ese chico y a un amigo de este. Julián, en una pelea, recibe un puñetazo en la boca. La madre de Julián se enfurece y se revuelve contra el colegio, postura a la que arrastra a su esposo, ante el silencio cobarde de Julián, que no quiere o no es capaz de reconocer la realidad. Unos días que Julián pasa con su abuela en París le ayudan a dar un giro a su vida. Tras una primera imagen de ella como superficial, se descubre su capacidad de ayudar para reorientar una vida. Libro que se mueve en un contexto posible y que ofrece unos capítulos finales magistrales. Al terminar el libro se entiende mejor la frase del inicio: Sé amable, pues toda persona con quien te encuentras está librando una dura batalla de Ian Maclaren.

Newman, J. H.: Apología por Vita sua.

John Henry Newman, canonizado por el Papa Francisco en el 2019, publicó este libro en 1864. Es la obra que escribe en la que abre más su alma, pues cuenta el proceso de conversión, que es real y lento en el tiempo. En el libro señala 1833 como una línea divisoria en su vida. Desde ese año, con treinta años, comienza el Movimiento de Oxford, del que es su líder principal, es un grupo de estudio que publica folletos en los que abordan diversas cuestiones teológicas. En 1840 hace un alto en el camino, pues decide irse con unos amigos a un lugar cercano a Oxford, en donde ha construido unas pequeñas viviendas con una capacidad total para ocho personas, pero no todas le acompañan siempre, sino que algunas rotan. Allí dedica el tiempo al estudio, la penitencia y la oración. Un capítulo lo titula historia de mis ideas religiosas desde 1841 a 1845. El día 9 de octubre recibe el bautismo sub condicione, ante la duda sobre la validez del bautismo anglicano. Desde ese momento ya es católico. Ant

Navarro, Julia: Dispara, yo ya estoy muerto.

Novela histórica sobre el conflicto de palestinos y judíos. La representante de una ONG realiza un informe sobre asentamientos julios en territorio palestino; para terminar el informe, entra en contacto con un anciano judío, Ezequiel Zucker, para escuchar su versión, aunque parece que ya tiene un criterio claro. Ezequiel se muestra locuaz. Comienza con la historia de su familia, desde la Rusia de los zares, a finales del siglo XIX, hasta la actualidad. Ella aporta el testimonio de familias palestinas que ha entrevistado. La acción se sitúa en las personas que convergen, a comienzos del siglo XX, en el territorio del actual de Israel. Por un lado, llegan judíos con ideas socialistas; compran tierras a los árabes, que en muchos casos viven lejos de allí: son turcos o grandes terratenientes de países limítrofes. La relación personal entre árabes y judíos es buena, si bien el recelo palestino ante la creciente llegada de judíos se va abriendo paso. En casos de enamoramiento entre personas

Mañú Noain, José Manuel: San John Henry Newman.

Lleva por subtítulo El intelectual converso que encontró la Verdad. John Henry Newman nació en Londres, estudió y fue profesor en la Universidad de Oxford. Como prestigioso clérigo anglicano buscó reforzar la autenticidad del anglicanismo acudiendo a los Padres de la Iglesia de los primeros siglos. Su estudio y lectura hace crecer en él la idea de que el depósito de la fe está en la Iglesia católica. Tras dedicar cuatro años al estudio y la oración se convirtió al catolicismo a los 45 años y abandonó su puesto en Oxford, que requería ser anglicano. Publicó más de veinte libros. Como sacerdote católico eligió una vida fuera de Londres, en Birmingham, ciudad en pleno desarrollo industrial y con muchas necesidades humanas y espirituales que atender. Se le pidió que sacara adelante una Universidad católica en Dublín. Años más tarde le llegó cierto reconocimiento al ser nombrado Cardenal, pero no cambió su estilo de vida. Recibió numerosas calumnias por parte de anglicanos y católicos, lo

Kreeft, Peter: Cómo ganar la guerra cultural.

El autor es un intelectual de EE. UU., que ha escrito numerosas publicaciones. En este libro plantea que en la sociedad actual de Occidente, aunque él se refiere más en concreto a su país, hay una guerra cultural en la que están en riesgo de perder el fundamento mismo de la civilización que durante siglos se nutrió de las fuentes de la filosofía griega, del derecho romano y de las enseñanzas de la Biblia. Señala nueve puntos esenciales para afrontar esta guerra; uno es darse cuenta de lo que acabo de señalar. En una guerra hay bandos, luego la pregunta siguiente es: ¿quién es el enemigo? y sigue con otras preguntas que el lector necesita responder para afrontar esa batalla cultual con posibilidades de ganar. Señala aspectos concretos de cómo no es posible ganar una guerra, que no es sin más volver a ideas anteriores, sino que añade otros aspectos. Sin ser el único medio posible, cuenta lo siguiente: Un obispo preocupado ante la escasez de sacerdotes, tanto en su diócesis como en su pa

Francisco de Sales, san: Introducción a la vida devota.

San Francisco de Sales (1567-1622) fue en vida obispo de Ginebra y, después de su muerte, fue proclamado Doctor de la Iglesia, pero sobre todo santo. Su deseo era presentar la santidad como una meta al alcance de todos. Escribió varios libros, pero quizá este uno de los que más eco ha tenido. El libro recoge unos escritos que, a manera de pequeños tratados espirituales, el autor dirige a diversas personas; usa el mismo recurso literario que san Pablo al poner nombres ficticios o reales, según los casos a los destinatarios de sus cartas. El libro se publicó a comienzos del siglo XVII y se han repetido ediciones durante más de cuatrocientos años. Pronto fue traducido a los principales idiomas europeos. Su vida, en Ginebra, coincide con Protestantismo y su difusión en las diversas variantes. Durante mucho tiempo este libro fue uno de los más asequibles, a los cristianos laicos que aspiraban a llevar una vida devota. Si bien no formuló la llamada universal a la santidad como lo hizo el co