No Valores Por Su Portada

Relato en el que el contacto con la naturaleza es parte esencial del relato; a veces son ideas; otras, sentimientos. El eje de los sucesos está en la vida en la fraga de Cecebre (A Coruña). La fraga es una zona de vegetación formada por diversas especies, con más o menos arbustos y densidad. El autor, se hace eco de las ideas de sus habitantes, la consideran un “tapiz apretado contra las arrugas de la tierra; en sus cuevas se hunde, en sus cerros se eleva, en sus llanos se iguala». Este escenario se renueva a lo largo del año; cambian los colores, la densidad de la vegetación. Pero no cambia la percepción que tienen los habitantes que viven cerca. Allí pueden vivir seres fantasmagóricos o que se consideran imaginarios, porque no se dejan ver. En la fraga se ocultan bandidos y es un lugar peligroso para cruzar a la vuelta a las aldeas después del baile nocturno; algunos van por sus caminos cantando, para alejar el miedo, otros en grupos más o menos compactos. En la fraga se han dado amo...

Edición de una homilía pronunciada en octubre de 1967 en el campus de la Universidad de Navarra, ante 30.000 personas con motivo de una Asamblea de amigos de la Universidad. El texto viene precedido por unas letras de Mons. Echevarría y de un análisis del profesor Pedro Rodríguez. Ahí se explican aspectos que ayudan a encuadrarla. Hacía casi dos años que había terminado el concilio Vaticano II. La llamada universal a la santidad había sido recogida en los textos conciliares. El fundador del Opus Dei, de una manera clara y plástica, explica en esta homilía dentro de una Misa, los rasgos de esa llamada a la santidad en medio del mundo, santificando las circunstancias ordinarias de la vida; unos solteros, la mayoría casados. Aunque el título se puso algo más tarde, encaja muy bien con el contenido del texto que se repartió al terminar la ceremonia. Esa homilía, además de multitudinaria, tiene un valor especial por el momento en el que fue pronunciada y su contenido. El ahora san Josemaría...

El libro fue publicado en 1949; el nombre del autor es el seudónimo de Kurt Wilhelm Marek, periodista y crítico literario, quien publicó este libro y más tarde, en 1955, El misterio de los hititas, en donde confirma su capacidad para documentarse y divulgar lo que la arqueología había descubierto. Ha pasado el tiempo y los conocimientos han ido creciendo. El autor no era arqueólogo, pero dio a conocer al público el fruto de las investigaciones en varios lugares del mundo. Divide este libro en cuatro apartados, según las zonas geográficas de las que escribe: el mundo helénico y romano, Egipto, los países que conformaban Mesopotamia (Irán, Irak y Siria) y América Central. Comienza con la apasionante historia de Schliemann, quien al escuchar de labios de su padre la lectura de la Ilíada, llegó a la convicción de que Troya había existido en la realidad. Se preparó a conciencia, logrando que sus negocios fueran bien y él se pudiera dedicar a buscar los restos que lugares que describe Homer...

El libro comienza relatando el origen de la escritura y del alfabeto y el efecto que supuso la invención de la imprenta para la difusión de los libro; además, el valor de la bibliotecas públicas como fuente de acceso a la lectura para todo tipo de personas, etc. Pero responde mejor al contenido cuando recoge las notas que escribió al margen del borrador de este libro, siguiendo el consejo de Dámaso Alonso, quien le sugirió que leyera siempre con un lápiz en la mano. Basanta recoge al final de este libro, un canto a la lectura; entre las ideas de las que vale la pena hacerse eco están: “No es la falta de tiempo lo que impide la lectura, es la falta de deseo”. “¿Has sentido el apremio de la lectura? Es tratar de llegar con impaciencia e ilusión, al momento del día en el que puedes reencontrarte con lo legible”. “Leer mucho no es lo importante. Lo importante es leer bien. De lo segundo si se puede derivar lo primero. De lo primero, sobre todo si es forzado o errático, no tiene por qué sur...