No Valores Por Su Portada

El autor es periodista freelance y ha escrito este libro sobre Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, mediante entrevistas a medio centenar de personas. No importa tanto el número como el saber acudir a la persona idónea, hacer la pregunta adecuada. El actual Prelado del Opus Dei, Fernando Ocáriz, que convivió durante años con don Javier, hace la introducción. El autor no ha buscado una biografía prediseñada, ha buscado personas que le pudieran aportar facetas menos conocidas sobre la persona de quien hace la semblanza. El protagonista del relato nació en 1932 en el seno de una familia madrileña; es el menor de los siete hermanos que sobrevivieron tras el fallecimiento de uno de ellos. La familia procede de Guipúzcoa pero asentada en Madrid en donde su padre fue profesor de la Escuela de Ingenieros y su madre atendió una casa de familia numerosa. En 1950, don Javier llega a Roma; cuando conoció a San Josemaría, le pidió que le dejara ir a Roma, para vivir junto a él en la sede centr...

El nombre de Verdún está asociado a una larga batalla de la Primera Guerra Mundial. Fue calificada como acción de desgaste, pues si bien el lugar estaba ubicado en una zona que fue frontera entre Francia y Alemania durante casi toda la guerra, eso mismo se podría decir de otros lugares. La iniciativa militar fue de los alemanes. Durante meses, los historiadores no se ponen de acuerdo para fijar un comienzo y un final, el subtítulo de este libro es 1916. Fue un año con algunos altibajos, pero de acción casi constante. La llegada de la infantería alemana fue precedida por un fuego de artillería como nunca se había visto. Tanto el tamaño de los obuses como la intensidad y duración fueron descomunales. Sin embargo, apenas hubo movimientos importantes fruto de avances o retrocesos. El título que un combatiente dio al libro que publicó, habla por sí solo: Tempestades de acero. El balance final no es fácil de fijar al no tener una duración definida. Las cifras oscilan entre 300.000 y 500.000 ...

En un pueblo de un fiordo noruego vivía una comunidad protestante, regida por un pastor viudo con hijas de gran belleza y virtud. Ambas habían rechazado posibles propuestas matrimoniales por ayudar a su padre, en una comunidad que iba envejeciendo y languideciendo. La llegada de Babette en 1871, huyendo de París en donde habían sido asesinados su esposo e hijo. Entró al servicio de esa familia y a pesar de la fuerte austeridad en la que vivían se capacidad culinaria hacia grato el alimentarse. Un día, llegó una carta dirigida a la cocinera. Le comunican que le ha tocado en la lotería una fuerte suma. Convenció a la familia para celebrarlo y organizó lo que es conocido como el festín de Babette. Libro breve, delicado, que ayuda a percibir la cocina como el ejercicio de un arte que puede hacer felices a los demás.

El modelo de familia anterior a la revolución de 1968 no era perfecto y, en ocasiones tenía lagunas notables. Desde la revolución de 1968 se rompe la relación entre la sexualidad y la procreación, así como entra en crisis la figura paterna. Los fenómenos sociales son complejos y no cabe un reduccionismo que por intentar explicar con sencillez acabe deformando la realidad que trata de explicar. Con esa premisa, nos adentramos en un tema complejo por la variedad de situaciones y porque algunas afirmaciones requieren matices. El papel de la mujer en las últimas décadas es diverso; por un lado hay un lógico y legítimo derecho a exigir igualdad de derechos en la vida pública, profesional, etc. Dentro de esa exigencia de la mujer a que sean reconocidos sus derechos, en algunos casos han buscado su plenitud con los parámetros que los varones. Renunciar a ser mujer para triunfar no es lo deseado. Varón y mujer tiene su propia especificidad, pretender un igualitarismo que anule las diferencias...